وغدران ( 1 ) . وجاء في وصية عليّ ( عليه السلام ) : لمن يستعمله على الصدقات في الإبل والماشية : « وَلْيُورِدْهَا ما تَمُرُّ بِه مِن الغُدُر » ( 2 ) . وليلة غَدِرة ومُغْدِرة ، إذا كانت شديدة الظلمة . وغَدِرت الناقة عن الإبل والشاة عن الغنم تغدر غدراً ، بكسر الدال في الماضي وفتحها في المستقبل والمصدر ، إذا تخلّفت عنها ( 3 ) . وباعتبار ترسّخ الغدر في طبع مروان قال عليّ ( عليه السلام ) عنه : « لَوْ بَايَعَنِي بِكَفّه لغَدَرَ بِسُبَّته » ( 4 ) . أي : لو انسدّت عليه أبواب الخيانة ، وأمكنه من حيثُ لا يُتوقّع ، لما قصر . ويروى : لغَدَر بِقَلْبِه ( 5 ) . [ غدف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الفتنة : « فِيهَا الحَمَأُ والحُمَّةُ والشُبْهَةُ المُغْدِفَةُ » ( 6 ) . الشبهة المغدفة : هي الخفية ، وأصله المرأة تُغْدِف وجهها بقناعها ، أي تستره ( 7 ) . وكلُّ أسود حالك غُداف . وأغدف الليلُ واغدودف : أقبل وأرخى سدوله ( 8 ) . وربّما سُمّي النسر الكثير الريش غدافاً ، وكذلك الشعر الأسود الطويل ( 9 ) . وعيش مُغْدِف : مُلْبِس واسع . والقوم في غِداف من عيشتهم ، أي في نَعْمَة وخِصْب وسَعَة . وأغدف البحرُ : اعتكرت أمواجه . والغادف : الملاّح ، يمانية ، والغادِفُ والمِغدَفة والغادوف والمِغْدفُ : المِجْدافُ ، يمانية ( 1 ) . وجاء في الحديث : « كانتفاض الوَصَع حين يُغْدَف به » . أي تُلقى عليه الشبكة ( 2 ) . ومن هذا جاءت الاستعارة في كتاب لعليّ ( عليه السلام ) إلى معاوية : « فَاحْذَر الشُّبْهَةَ واشْتِمَالَها على لُبْستِهَا ، فإنَّ الفِتْنَةَ طَالَمَا أَغْدَفَتْ جَلاَبِيبَهَا ، وأغْشَتِ الأَبْصَارَ ظُلْمَتُها » ( 3 ) . واستعار لفظ الجلابيب لأمورها المغطّية لبصائر أهلها عن الحق ، كما لا تبصر المرأة عند إرسال جلبابها على وجهها ، وكذلك استعار لفظ الظلمة باعتبار التباس الأمور فيها ، ورشح بذكر الإغداف والإغشاء ( 4 ) .

--> ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 633 . ( 2 ) نهج البلاغة : 381 وصية رقم 25 . ( 3 ) البارع في اللغة : 289 . ( 4 ) نهج البلاغة : 102 كلام رقم 73 . ( 5 ) معارج نهج البلاغة : 147 رقم 685 . ( 6 ) نهج البلاغة : 194 خطبة 137 . ( 7 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 9 : 34 . ( 8 ) لسان العرب 9 : 262 ( غدف ) . ( 9 ) حياة الحيوان 2 : 101 باب الغين المعجمة ، ويجمع الغِداف غِدْفان ، بكسر الغين . ( 1 ) لسان العرب 9 : 262 . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 888 ( ص ع ر ) . والوصع طائر صغير جمعه وصعان . ( 3 ) نهج البلاغة : 456 رقم 65 . ( 4 ) شرح النهج لابن ميثم 5 : 214 .